女子悔婚退彩礼，该不应扣3万“拥抱费”？

青面兽——杨志

撰稿 / 高低（媒体人） 编辑 / 迟道华 校对 / 刘军
家具、旅店全订好了，亲戚都关照了，女子忽然悔婚退彩礼，还要扣3万元“拥抱费”。
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▲女子悔婚退还彩礼时要求扣除“拥抱费”，引发了纠纷。图/新晚报视频截图
这场看似荒诞的“拥抱费”纠纷，实则展现了当前婚恋关系中令人忧心的物化趋势，以及传统婚俗的代价异化。
我国民法典明白克制借婚姻索取财物，2024年2月1日起施行的《最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件实用法律多少题目的规定》也夸大了这一点，并明白，一方以彩礼为名借婚姻索取财物，另一方要求返还的，人民法院应予支持。
此事中，女方悔婚后主张“拥抱费”，没有任何法律依据。但“拥抱费”的出现并非偶尔，它是婚恋关系被过分物质化的一个极度缩影。
, G' [' X, {7 J3 ~8 G在此事中的女方看来，密切打仗可以被量化计价。这种将婚姻关系等同于贸易生意业务的代价取向，正在腐蚀着婚恋本该具有的情绪底子和道德内在。
更深层的题目在于，当前的彩礼习俗正在演酿成一种失衡的风险分配机制。此事出现的一个实际就是，从婚纱拍照到婚宴预订，从彩礼赠予到亲朋关照，男方每每必要先行投入大量资金，而女方好像拥有更大的悔婚自主权。
/ `6 d* y( }3 O这种布局性的不同等，不但造成了一方经济上的丧失，更带来了情绪上的伤害和社会评价的压力。婚姻缔结过程变得越来越像风险投资，感情的真谛便在这种精于盘算的氛围中渐渐消解。
0 |% n! ]) K% [8 \2 B6 G媒妁“说了1000多对，就这一家事儿多”的感慨，也反映了此事在民间婚俗中的反常性。在传统乡土社会中，媒妁不但是婚姻的先容人，更是民间礼俗的维护者。其对此事的光显态度，现实上代表了社会共识对这种过分物化举动的否定。
8 I2 O5 a9 [7 q. [值得深思的是，固然“拥抱费”的个案显得极度，但其背后的物质化头脑在当下婚恋市场中相称广泛。从“天价彩礼”到“有车有房”，从“工资门槛”到“职业鄙视”，种种将人物化、将关系工具化的征象，正在渗出进婚恋范畴。
1 S& Q+ J2 x) r2 ]2 n' P法律层面克制借婚姻索取财物，但在实践层面，彩礼作为传统习俗仍旧广泛存在。此变乱中，两边终极通过协商而非诉讼告竣退款协议，反映出民间纠纷办理机制仍在发挥作用。
更紧张的是，这件事促使我们反思：当婚恋关系中的每个环节都可以被标价，当经济考量压倒情绪交换，婚姻自己的意义安在？
: R+ c' t3 _/ }. X# W6 T婚姻的本质应是两个独立个体的情绪联合，是相互答应共度人生的庄严约定。假如将这个约定简化为一场精于盘算的生意业务，将人视为可估价的商品，那么婚姻就将失去其最贵重的代价内核。
以是，在这场“拥抱费”风波中，没有真正的赢家——男方丧失了款项和情绪，女方则失去了信誉和形象，而更多人则大概在这场闹剧中进一步强化了对婚恋关系的物质化认知。
重修康健的婚恋观，必要全社会的共同积极。年轻一代应当勇于冲破物质枷锁，让感情回归本真；家庭应当树立精确的代价观，不再将后代的婚姻看成生意业务；相干方也应当营造更加理性的婚恋氛围，抵抗过分物质化的风气。
云云，方能制止分手另有“拥抱费”如许的怪诞，也才气让婚恋重新成为情绪的港湾，而非长处的战场。

阿萨德会计法

假如是如许的话，男生可以索要几亿的小蝌蚪费，由于那是男生的英华。

琼楼VS玉宇1

不要脸的没有底线。要不要给公众公布下私下让男的弄了多少次了？

sasake

为什么不是向男方补拥抱费？男方拥抱用力了，劳务费总该有吧？

丶人心比狗黑丿

播种了没有？假如已经播种了，必要到医院查抄是否已经发芽了，发芽了就得刮掉以免留下后患。不管发芽与否男方都应该索取深耕费用，意思意思下按每蝌蚪一分钱算就好，不要让人停业。

小乌de柠檬

如许的女人太不要脸了就是想讹点钱