瞭望 | 美国视角下的“中国将来主义”

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　　“中国将来主义”表现的是一种技能-政治-文明交错的当代性叙事，既深度嵌入国家发展战略与民族复兴话语，又与环球科技和制度模式竞争精密关联
　　“中国将来主义”不但是技能景观的出现，更是对“可规划、由国家理性主导的团体将来”的履历性与规范性论证
7 M; N- x  Z, j9 P　　美国联邦当局在工业政策、底子办法投资以及促进绿色能源转型等方面的办法已表现出较暗斗后更强的国家干预倾向，这些政策便是对中国恒久运用“国家-地方协同”推动关键财产发展的模拟
　　在美国一些人看来，中国气力的加强不但意味着制度与科技的竞争，更是一种“将来范式”的挑衅
/ o5 f5 [$ I$ O1 O) @　　固然美国不会照搬中国制度，但意识形态上却出现了“国家而非市场”的共鸣

　　文 | 解非 师冠男

' G* {& ^3 Y' d0 F9 `( K　　在科技不停进步、环球重心日渐东移的趋势下，天下对将来的想象已愈发多样化。比年来，美国等西方国家出现了一个新概念——“中国将来主义”，以为中国不但是“制造将来”的巨大实体，照旧承载着人类对将来想象的文化对象。
* n4 q6 H4 ^: e) r8 N# O2 C　　在西方一些研究“中国将来主义”的专家学者看来，中国模式不再只是“他者”，而是一个在政治、经济、文化、科技等多方面值得环球学习的模范和参照。在国家发展和管理的实践中，西方一些国家的政策取向也出现了“向东看”的迹象。
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在 2025 年美国拉斯维加斯消耗电子展上，人们在中国企业宇树科技的展区观看呆板狗展示（2025 年 1 月 8 日摄）   新华社发（曾慧摄）

; U0 u( i, S/ L* q# X　　技能-政治-文明交错的当代性叙事
" I4 }- H0 P: T" w7 O. _　　“中国将来主义”是一个跨学科概念，用以形貌关于中国及其将来的文化、政治与技能想象。挪威卑尔根大学研究员加布里埃尔·德·塞塔以为，“中国将来主义”不但是一种将中国视作“将来之地”的外部化视角，也涵盖由中国内部天生的文化表达与制度实践，在环球话语体系中同时出现出“被他者化”与“自我建构”的双重特性。
# s, u/ s* c% j+ X7 m# f/ }% f0 r% [　　在艺术与新媒体范畴，这一概念常用于指代以中国符号、都会景观和技能图景为焦点元素的将来想象；在文学与影视作品中，它涉及科幻与影像叙事对“中国式将来”的塑造；在国际关系与批驳理论研究中，它成为分析将来话语怎样到场地缘政治竞争的紧张分析框架。与20世纪意大利将来主义夸大速率、工业与战役差别，“中国将来主义”表现的是一种技能-政治-文明交错的当代性叙事，既深度嵌入国家发展战略与民族复兴话语，又与环球科技和制度模式竞争精密关联。
+ B* x6 d. K; L  h　　一些西方研究者以为，与传统将来主义相比，“中国将来主义”出现出多少独特特性。
　　其一，它表现为国家主导的技能进步，特殊是在人工智能、干净能源、航天工程、量子科技等范畴，中国依托政策规划与资源投入推动了技能超过式发展。
8 V& g: m. k0 K' S- u; d1 c- z6 x1 X4 _　　其二，它显现出团体主义优先于个人主义的制度路径，高速铁路网络、“南水北调”工程等大规模底子办法建立，均表现出以国家团体长处为导向的长周期发展战略。这些底子办法建立既是物质当代化的紧张标记，也是国家将来本领的政治宣示。
　　其三，它具备高度的管理创新取向，表现在聪明都会建立、数据驱动管理以及社会名誉体系等范畴的管理创新中。这些实行不但反映了制度创新的机动性，也展示了以技能本领塑造社会秩序的将来取向。
　　其四，它陪同东方文明复兴的文化叙事，通过“文化自大”“中华良好传统文化创造性转化和创新性发展”将将来愿景与汗青传承相联合，使“将来”不但是技能进步的效果，也是文明连续与制度正当性的表现。
- x! R7 e! v& L4 j+ V　　在详细体现形态方面，“中国将来主义”既通过政策与工程显现，也通过文化生产流传。在文学与影视创作中，中国科幻作品比年来实现了从边沿走向主流，以刘慈欣的《三体》为代表的硬科幻作品得到国际奖项并被广泛译介，《流离地球》系列影戏则通过弘大工程叙事与团体主义主题构建了“中国式将来”的视觉范式。在科技展览与财产博览中，国家级展会合中出现人工智能、5G、北斗导航、可控核聚变等范畴的最新结果，这些场景既是技能本领的公开展示，也是对外流传将来叙事的紧张平台。在国家规划层面，具有明白时间表与技能门路图的政策文件，不但建立了发展目的，也发挥了凝结国内共识、塑造国际形象的功能。同时，将来都会景观的建立——从以人为本的新型城镇化到聪明都会样板区——通过物质空间将将来愿景具象化。多层面的实践共同构成了“中国将来主义”的复杂面目，它既是外部天下对中国将来的想象，也是中国在环球竞争中自动塑造的自我叙事。
* m4 \. i; V9 t% o$ c+ ^% r3 c　　“国家主导将来”受到关注
+ Q7 o/ F6 ^. m0 T6 i& n　　暗斗竣事后，西方主导的将来叙事恒久以自由市场、个人权利和民主管理为焦点，夸大技能与资源在解放个体、扩大选择方面的合法性。这一叙事既是意识形态自我延伸的效果，也是其政策正当性的紧张底子。
　　与此相对，中国语境下的国家中央型将来叙事则出现出另一种逻辑：国家规划与制度计划被视为实现恒久目的的条件条件，团体福祉与社会稳固被置于优先位置。这一模式并非单纯的技能工具主义，而是将技能发展、管理实践与文明代价整合为面向将来的正当性框架。在此语境下，“中国将来主义”不但是技能景观的出现，更是对“可规划、由国家理性主导的团体将来”的履历性与规范性论证：既以国家本领保障目的可实现，又以文明话语为这一答应提供代价依据，这正是将来叙事成为地缘政治焦点议题的关键缘故原由。
　　比年来，中国的乐成和“可规划、由国家理性主导的团体将来”引起了一些美国学者和政策研究者的关注。他们的学术与政策研究以为，进入21世纪第二个十年后，中国着力推动财产升级与科技自主，明白要求在多少关键范畴实现由跟随到引领的变化，表现出以国家本领塑造技能前沿的目的取向，系列政策文件的发布成为中国从依靠产能扩张转向依托创新与技能驱动的标记；相干研究还展现了中心与地方在资源设置、财产政策和人才引进上的协同机制，以及规模化的“国家-企业-科研”联动格局。他们发起美国对自身政策工详细系举行再评估并对中国模式举行有选择的鉴戒。
　　一段时间以来，美国联邦当局在工业政策、底子办法投资以及促进绿色能源转型等方面的办法（如《通胀减少法案》及相干配套政策）已表现出较暗斗后更强的国家干预倾向。这些政策便是对中国恒久运用“国家-地方协同”推动关键财产发展的模拟。
0 t/ Q0 F0 [/ b, o, X; X4 E　　同时，一些政策研究机构和学者开始探究中国在平台羁系、数据管理等方面的履历，以为此中部门制度工具具有参考代价，但也指出差别政治制度下的实用性与代价底子存在差别。
　　因此，在实践上，美国对中国的学习鉴戒更倾向于在三个方面睁开：第一，对“国家本领”在关键技能竞争中的作用举行再评价；第二，有选择地鉴戒财产促进、研发资助、供应链安全检察、数据与平台羁系等政策工具，并将其嵌入自身制度与法律框架；第三，在意识形态与代价观上保持自由民主理念的张力，在鉴戒的同时完成制度适配与正当性重构。
　　谁界说将来、谁提供代价范式
) @7 K, X3 F& {! s! s+ ?2 u　　美国一些学者和政策研究人士关注“中国将来主义”的背后，一方面是美国已无法忽视中国恒久稳固发展的成绩，另一方面是对自身大概被赶超的担心。在美国一些人看来，中国气力的加强不但意味着制度与科技的竞争，更是一种“将来范式”的挑衅。“中国将来主义”若被广泛承认，不但威胁美国在制度层面的主导职位，更会动摇美国恒久以来的代价叙事。换言之，这场竞争的焦点，不是经济竞争、军备比赛，而是“谁界说将来、谁提供代价范式”。
" y+ |& T7 F5 U$ i　　一方面，美国一些精英人士以为，对“将来”模式的选择就是对代价与制度的选择。对外关系委员会等美国智库的一些研究以为，从美国视角来看，中国软气力的加强潜藏两方面“隐忧”：一是中国的“逾越”会在制度上提供另一种模板；二是假如中国模板在环球被不少国家担当，那么美国所宣扬的范式就会失去“普世合法性”。从细节看，“中国将来主义”彰显了秩序、发展与安全。相比之下，“美式自由”常陪同着政治分裂与社会抗议。对很多发展中国家来说，发展才是硬原理，高效管理比所谓“步伐公理”更具吸引力。斯坦福大学中国经济与制度分析中央的研究指出，当环球受众同时观看中美两国当局的宣传片时，他们广泛以为中国当局更有服从，由于中国当局“能办成事”。
: O. Z6 c$ `) I( f　　另一方面，“中国将来主义”受到关注折射出美国社会的代价观扯破和对自身模式的无奈与扫兴。对部门守旧主义者来讲，传统美式自由主义与市场第一的范式比年来接连遭遇逆境，从金融危急、财产空心化到文化分裂、政治极化，皆令其反思：“自由”假如无法带来安全、繁荣、稳固和国家认同，那“自由”毕竟有何意义？于是他们开始夸大“传统代价”“国家身份”“民族秩序”，开始夸大“国家管理本领”。对部门自由主义者来讲，“中国将来主义”包罗着他们对“大当局”“大作为”的重新向往。美国部门自由主义者曾在暗斗时期反对国家过分干预，如今却开始拥抱“以国家为主体的厘革模式”。固然美国不会照搬中国制度，但意识形态上却出现了“国家而非市场”的共鸣。
　　美国一些学者和政策研究人士关注、研究“中国将来主义”时，也在思索中国的发展会提供一条差别于西方的门路。在秩序与杂乱、发展与停滞之间，人类社会正面对新的决议。美国若要维持自身影响力，就必须重新界说“美式门路”，使其与公平、秩序、可连续发展相联合。否则，将来的天下将越来越多地从“中国的将来”而非“美国的已往”中去探求方向。 （作者单元：解非：山西大学马克思主义学院；师冠男：中国当代国际关系研究院美国研究所）■

狼主

美国两党制是注定搞不成啥将来主义的。假如不办理内部总有人拆台的弊端，想学中国履历没戏。

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非常幸福

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美国两党制是注定搞不成啥将来主义的。假如不办理内部总有人拆台的弊端，想学中国履历没戏。

Jan2003

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