《长安的荔枝》：岭南文化托起盛唐传奇

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“岭南，我来了！”7月12日，影戏《长安的荔枝》在广州开启天下路演第一站，导演大鹏在现场重现李善德经典台词。岭南是荔枝之旅的出发点，也是李善德人生的归宿。《长安的荔枝》睁开了生动的岭南画卷，布满光显而深刻的岭南印记。
( U4 {; v8 B9 O, R5 J岭南风味：舌尖跃动的人间烟火
肠粉、虾饺、蒸排骨……当李善德（大鹏 饰）抵达岭南，欢迎他的是墟市上的唐朝版“广式早茶”。袅袅白烟下，肠粉莹润透亮，酱油与米香融会，有着诱人气味。经略府里，清甜的甘蔗成了何启光（林雪 饰）趁手的“武器”；追捕和打架中，墟市上的香蕉与咸鱼干成了笑料里的一环。
8 g9 E  m7 n: x5 O% P作为剧情核心，荔枝更是不可或缺的紧张意象：枝头带露的鲜荔枝、摘下处置惩罚过的红荔枝、经心供奉的冰荔枝……形态各异，尽显“日啖荔枝三百颗”的勾人勾引。李善德端起荔枝园主阿僮（庄达菲 饰）递来的荔枝酒，与朋侪、与果农们忘怀饮一杯，他不也被岭南地皮的豪迈与松懈所感染吗？
' l* F9 [1 }4 A1 @4 L岭南灵韵：情智共生的南国印记
& B9 M) c: O8 j8 J1 s) I“听说岭南盛产木棉花，你给我带一些返来。”李善德脱离长安前，老婆郑玉婷含着泪说道。荔枝和木棉构成了《长安的荔枝》里刺眼的两抹红，前者是贤人和贵妃指定的南边佳果，后者是家人眼中岭南的象征，是言浅情深的嘱托。
% u$ j- \, Y; b2 W0 ?当木棉从李善德的包裹中散落，马蹄带腾飞花，唐诗中的“一骑尘世妃子笑”有了具象的表达。他为贵妃带回荔枝，也为老婆带回木棉。飘飞的木棉，是惦记，是愤懑，是心血。
3 B6 n' U& ?  `( _4 P7 O《长安的荔枝》有三分之一的场景在广东拍摄，镜头里摇曳的岭南花木，不但是风景，更凝聚着岭南人的生存聪明。影片里，翠绿伸展的芭蕉叶被用来包荔枝，这是岭南的自然“打包纸”，也是催熟实行的浅易“保温包”。
和木棉、荔枝生长在同一片地皮上的，是大象、孔雀、黑熊等野性生命。在经略府踱步的黑熊，在墟市上开屏的孔雀，直观出现了岭南斑斓多姿而生猛的气味。岭南与长安迥异的生态情况，既暗示两地之遥，也为影片增加了笑剧色彩——“神兽”们偶然竟是人物的绝妙映照。当镜头从黑熊转到刺史何启光身上，观众会被他们神似的憨态逗笑。
/ Z- k  U3 h! e3 Q  f5 _岭南心胸：海纳百川，乐观豪迈
# i7 F  m) s/ |/ J- f在《长安的荔枝》镜头下，岭南集市仿佛是盛唐版的“天下之窗”：异域风情的服饰、人来人往的港口、样式不一的航船，宝石、香料、玻璃、象牙等琳琅满目标商品。这正是大唐开放都市中以商业为业的岭南商埠缩影。地理的毗连、经济的往来、文化的融合，一幅繁荣的碰撞图景令人目不暇接，不禁让人感叹《唐大僧人东征传》所载“有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数。并载香药珍宝，积累如山”并非虚言，而是写实。
0 N1 H- g' V5 Y2 B" y' N! L" ]* G3 V当赵辛民（孙阳 饰）用粤语道出“做人，最紧急系开心”，观众皆会心一笑。这句源自香港影视剧的经典台词，虽是当代表达，但此中蕴含的街市商人生存聪明，与影戏里的人物心路进程奥妙呼应。它仿佛穿越时空，刹时拉近了汗青故事里的小人物与当代观众的间隔。岭南文化也在这乐观豪迈的生存哲学中，鲜活地流淌起来。

从滋养万物的南国风物，到开放包涵的商贸基因，再到坚固豪迈的街市商人聪明，岭南不但是故事发生的舞台，更是故事得以鲜活、得以动人的魂魄底色。正是岭南这片沃土深厚丰饶的文化秘闻，如无形的根脉，稳稳托起了《长安的荔枝》这枚盛唐传奇的果实。影戏中流淌的岭南气韵，让汗青的反响有了详细的滋味、色彩与温度，也让小人物的悲欢在千年之后，依然能超过时空，在我们心中荡漾起共鸣的荡漾。

泉源：南边网、粤学习客户端
撰文：金哲华 邓颖然
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校对：赖玉清