让每一天都格式漂亮

神奇的月半子

　　王冬松
% H0 d/ R( B1 @6 u5 S0 Z　　不久前，福建泉州蟳埔簪花上榜抖音最受接待的非遗体验项目。集漂亮与优美于一身的蟳埔簪花，比年来渐渐“火出圈”，在国内外开启簪花美学高潮。
' l! |! v9 W0 ?; z9 L  \　　中国人自古便对花有着深厚情绪，不但视花为美，更用花草来驱邪避凶、抒怀达意，“中华”的“华”字本义就是“花”。簪花是将花戴在头上，表达对优美生存的寻求。这种传统可以追溯至秦汉，唐代渐渐盛行，至宋代到达壮盛，所簪之花也由最初的鲜花，拓展至用绸绢、通草、金银等质料制作的像生花。各个朝代的簪花风尚，在艺术作品中均得到清楚显现，好比四川等地出土的东汉女俑中，有不少头上簪着菊花、蜀葵花；作为传世最早的簪花题材卷轴画——唐代周昉中国画《簪花仕女图》，则以柔丽的色彩、精致的笔触，生动再现了唐代女子簪花之好，在牡丹、海棠、荷花、芍药等差别花草装扮下，女子们雍容华贵、仪态万千。
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　　图为唐代周昉中国画《簪花仕女图》（局部）。

　　实在，簪花并非女性专属，而是有着丰富的文化内在。西晋美女子潘安和陆机“九梁插花”，尽显魏晋风流。唐代苏颋因文采出众，获赐御花插头，簪花与才气、荣誉产生了接洽。到宋代，上至帝王将相，下至布衣百姓，夫君簪花大为盛行。《水浒传》便刻画了豪杰簪花的情况：阮小五“鬓边插朵石榴花”，周通“鬓当中插一枝罗帛像生花”。对于文人士医生而言，簪花照旧独立个性和超脱情怀的外在表达，从南宋佚名中国画《田畯醉归图》等画作中，可窥见文人簪花的洒脱与安闲。
　　一朵芬芳，不但照见传统之美，也见证中外文化交换。明清时期南边地域女子簪花，多青睐茉莉和素馨。这两种香气扑鼻的花草，乃经过海上丝绸之路从外邦传入。而蟳埔簪花，一样平常以为与宋元时期来泉州定居的南印度泰米尔人有关，他们的戴花习俗与中国本土簪花传统相遇，终极形成本日蟳埔标记性的“簪花围”——以四序时令鲜花或绢花串成的多层花围，搭配发簪等，形成“头顶花圃”壮丽夺目标独特造型。从远道而来的花草到插满发髻的花围，繁花里彰显着中华文化兼容并蓄的胸怀。
　　现在，传统文化与当代审美相碰撞，簪花材质不停拓展、工艺不停创新、样式更为多元，乃至有计划师将簪花元素融入服饰计划，引领新中式美学潮水。簪花广受喜好，正暗合了当下人们的生理必要。在当代快节奏生存中，人们渴望韶光可以或许慢下来。簪花中的穿珠、缠线、调色等一系列专注于“慢”的举动，恰能让人摒弃浮躁与焦急，得到心灵上的平静与满意。
　　时至本日，即便从事体力劳动时，“以海为田”的蟳埔女仍对峙簪花，让每一天都格式漂亮。那些芬芳馥郁的鲜花，是标志生存的色彩，更寄寓着完满和盼望。
* E1 k/ H$ I# c7 W5 G) ?　　（作者为华侨大学美术学院副传授）
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